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清凉法语|遵道而行

日期:2017-12-15 22:46:56 浏览次数:1

【如何修行才能有所证】能证与否与每个人的根器、业力有关,还要看修行的法门、方法,持戒的程度、精进与否。理可顿悟,事须渐修,修行者只管耕耘,不问收获。按照六波罗蜜(布施.持戒.忍辱.精进.禅定.般若)以及戒定慧三学,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,庶几可以成就。

【福慧双修,不可偏废】修行的两个方面,一是修福,二是修慧。如同鸟之两翼、车之两轮不可偏废,修福修慧这两方面也不可偏废。做事是修福,同时在做事中修行,这也是修慧。在做事中提高大家的能力、智慧、素养和素质,完善人格,才能够更好地自利利他、自度度他。

【发四无量心,行四摄法】佛弟子要善待大众,要广结善缘。“未成佛道,先结人缘”, 菩萨欲普度众生, 须与众生结缘, 若不恒顺众生,则无法化导众生。如何与大众结善缘呢?要发“慈、悲、喜、舍”四无量心,学习菩萨度众的四摄法,即“布施、爱语、利行、同事”。

【三十七道品,转凡入圣之道】有人说:“念佛法门最容易省事,到西方极乐世界就不用像在娑婆世界这样修行了。”这种说法是错误的。且不谈能否往生极乐世界,就是到了极乐世界,也得依三十七道品修行。《佛说阿弥陀经》云:“其音演畅五根,五力,七菩提分,八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧……”从这一段经文可以看出,阿弥陀佛和释迦牟尼佛所讲的修行方法、修行次第是一样的;西方极乐世界的众生也是按三十七道品修行。三十七道品包括四正勤、四念住、四神足、五根、五力、七菩提亦称七觉支、八圣道亦名八正道。由此证明,三十七道品及其所含的八圣道,是转凡入圣之道。

【遵道而行】天道和人道,以及自然界,皆各有其道行的规律和法则。大家只有各守其道,自然界和人类社会才能和谐。如果人们一味地为一己之便利,祈请诸佛菩萨的加被,寻求龙天护法的佑护,有违于自然规律和社会的道德规范,有悖于天道和人道,将很难如愿。尤其是修行人,此理不可不明,慎之慎之。


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